|
Post by dungtrin on Mar 10, 2023 23:16:23 GMT 7
อันที่จริงมนุษย์ไม่ได้พร้อมจะรักใคร ตรงข้าม พวกเราพร้อมจะชิงชังใครก็ตาม ที่กระทบหูกระทบตาแล้ว ทำให้เกิดความขัดเคืองหรือหมั่นไส้
ถ้าเอาตามแนวโน้มที่คนเราหงุดหงิดง่าย ก็อาจบอกได้ว่า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่พร้อมจะเกลียดมากกว่ารัก การฝึกแผ่เมตตากรุณาแบบพุทธ จึงจัดเป็นอีกหนึ่งพฤติกรรมสวนกระแสโลก ดังเช่นที่เห็นตัวอย่างจากพวกเราหลายคน พอมารู้จักรสชาติของเมตตาและกรุณา แบบไม่มีเงื่อนไข ไร้ขอบเขต ระหว่างอยู่ด้วยกันกับเหล่าสหธรรมิกก็รู้สึกดีแสนดี มีความเป็นพวกเดียวกัน แต่พอพ้นจากทางจงกรม หรือไม่ได้อยู่กับเหล่าสหธรรมิก แต่ไปปะปนอยู่กับมนุษย์กิเลสหนาผู้เห็นแก่ตัวทั้งหลาย กระทบกับจิตหยาบ ใจเราก็หยาบตาม แล้วเกิดอาการดิ้นรน รู้สึกไม่เป็นธรรมชาติ หรือบางทีเกิดอัตตามานะแปลกๆ ดูถูกคน คิดไม่ดีต่างๆนานา ทั้งที่ใจเหมือนเบา แต่ความคิดกลับหนักแบบควบคุมไม่ได้
วิธีจัดการกับความรู้สึกแปลกๆ คือตั้งสติรู้แบบจำแนกเป็นส่วนๆ กายผ่อนคลายหรือเกร็ง ความรู้สึกทางใจเบาหรือหนัก ความคิดนึกเป็นตัวของตัวเองหรือเหมือนคลื่นรบกวน จะอาศัยเท้ากระทบหรือลมหายใจเป็นเครื่องกำกับสติก็ตาม
ยกตัวอย่างเช่น เมื่อคิดไม่ดี กลัวบาปกลัวกรรม หรือกลัวหลงกล ติดกับดักกรรมดำ ให้บอกตัวเองว่า ถ้าเห็นความไม่เที่ยงของความคิดได้ แยกจิตแยกคิด เห็นความคิดเป็นของอื่นได้ ไม่มีทางเกิดบาปเกิดกรรม เพราะจิตไม่มีการหน่วงไว้เป็นเจตนาของตน
ของไม่ดี เราไม่อยากได้ไว้เป็นตัวเราอยู่แล้วเป็นทุน ถ้าเห็นความคิดเป็นของอื่นจากจิตได้เรื่อยๆ แปลว่าได้แต้มเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เป็นเรื่องน่าพอใจ ไม่ใช่น่าขัดเคืองหรือควรระแวงว่าจะติดแต้มลบ!
|
|
kwang
New Member
Posts: 11
|
Post by kwang on Mar 11, 2023 1:14:19 GMT 7
ช่วงนี้เป็นบ่อยค่ะ ความคิดสุ่มเข้ามาแล้วหลุดฟุ้งไปกับมัน ไหลไปเรื่อยๆสักพัก พอรู้ตัว โห นี่ทั้งเบาทั้งสว่างแต่ความคิดลบ ก็จะรู้สึกจิตตกตามมาทันที นี่อยู่ในสภาวะดีๆแบบนี้ไม่ควรลบเลย
แล้วเห็นการเปลี่ยนแปลงของสภาวะไป
ก่อนหน้าจิตฟุ้ง ตอนนี้จิตมีสติรู้ตัว จิตคนละดวงแล้ว
ไม่ใช่ทั้งดำหรือขาว แต่เป็นกรรมใส ดีก็ไม่เอา ไม่ดีก็ไม่เอา รู้แต่กับปัจจุบัน
ความคิดเกิดขึ้นแล้ว ความคิดดับลงแล้ว ไร้การยึดติด
....
✨️🙏🙏🙏✨️
สาธุค่ะ
|
|
|
Post by nutty Jeezooya on Apr 7, 2023 14:43:12 GMT 7
สาธุในธรรมคะ
|
|
|
Post by rodjeep on Apr 13, 2023 7:46:58 GMT 7
จริงค่ะครู สาธุค้า
|
|